“得一”的天空
只要来到南审的“界面”上，一个高、大、圆的建筑物——图书馆，如同主宰万物的太阳，统摄着整个的南审家园，带着夺人眼目的气势。这不是凌驾于一个王国之上的统治威权，因为草木刍狗在此皆得以表达自由的意志；这也不是煊赫、华丽、盛大之类形容词砌成的豪富气概，因为宁静冲淡的天空是际接天宇的穹顶永恒的基色。
“得一”的气势来自其成人成己的美德。甫进南审大门，东南一线，中轴之上，“得一”矗立，湖水荡漾于其脚下；自空中鸟瞰，则南审全貌成一“七星北斗阵”格局，“得一”为全阵之眼。“得一”若为地标，则不仅山水，其他建筑族群、乃至花木路径共成之，育人以思想为要，“得一”譬如北辰居其所而众星拱之。而一馆立则山水立，则小桥蹊径立，自“得一”，亦令他者万物皆可“得一”。
观“得一”者，必与湖同观，必于大处观之。非场面之大，藏山纳水、牢笼万物的格局之大。
“得一”如眼，而润泽湖是南审的心，心明方能眼亮，方能透视宇宙真章和人生真谛；“得一”如眼，是南审土地这块大砚的眼，取润泽之水，磨南审之松香，可供学子们墨汁淋漓、挥斥方遒。“得一”，这座既从图府书库之惯例、又自成格调的图书馆，依傍着湖水，宁静地、淡然地看着这个世界。湖水流动不息，愈显其庄重不移；湖水从容不迫，也衬其宁静致远。
雨雾晴岚，花木鸟虫，自然生生不息，“得一”，则以其自有的方式诠释对安身立命之理的理解。自其高拔观之，则傲然睥睨有情生灵；自其虚怀观之，则欣然深纳微渺小人。
大厅格外高阔轩朗，中国红的两圆形石柱，似乎悄悄透露着这庄重典雅的建筑，其中别有春色。冷色中取暖色，为险笔，非高手不能得佳境。再往上走，二、三楼近大门方向一侧也是宽阔的厅，从两两大柱间镶嵌的玻璃上望去，二楼可见润泽湖涟漪点点，三楼则可将校门到“得一”前的风景一览无余，将学府幽深和开阔视野，精深和博大结合起来。上得五楼，一大片绿色的草地，使人有在午后阳光下舒展懒腰的欲望。在思想的大海里为不歇的浪冲击得累了，厌烦聊天争论的聒噪了，可以小憩一下。放眼望去，南审前景皆收目底，胸有块垒者可一吐郁郁之情，钻研一经者眼界也始阔大。
回归一楼，自高处下行，有豁然开朗之感，回首再望，总服务台背依之墙——黑色大石上隶书镌刻的《荀子·劝学篇》更增金辉。初进去，如入宝库，只觉满眼光华，再出之，则已有自知渺小、韬光养晦之感，此亦求学问之道。“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德……”在与伟大心灵的对话中，我们懂得了，不登高山，不临深溪，不知天之高、地之厚。“跂而望，不如登高之博见，臂非加长，而见者远”。荀子又言，“终日而思，不如须臾所学”；亦可反言之，终日而学，不如须臾所思。
以有限的物理空间，架构无限的思想天空。是为天空之城。脚踏实地，以水为源，“天空之城”不是海市蜃楼，更非空中楼阁。自开工至开馆仅一年时间，如此紧的工期，一砖一瓦，皆自栉风沐雨、胼手胝足而来。天空之城，亦为大地之城。
“得一”的春天
南审的图书馆，充盈着丰沛的青春的气息。
晨光刚刚点亮南审的天空，“得一”的水池边便奏起三三两两的读书声，仿佛南审的大合唱，微微的起音，高低起伏、回环往复后，汇成最强音，然后逐渐地淡下去，偶尔蹦出一两个强劲的音符。遥遥相对的两排五个空隔区，或站或坐，有男有女，或携友伴，或独占一格；红黄蓝三色的沙发靠背椅，可以深陷其中舒适阅读，可以正襟危坐凝神阅读，可以置于一旁悠闲阅读，简洁的现代钢脚，鲜亮但不浮华的色彩，清清楚楚地写着建设者的心思：不张扬的青春，不高傲的优雅，不沉重的纯正。
“得一”，不缺乏色彩。艺术，让色彩回应着灵感而流动而翩跹，调和出多少美丽、纯洁和诗意。
“得一”有随处可见的沙发，绛红的花形大沙发，红黄蓝的方形小沙发配着玻璃小圆椅，同一色系渐进色的靠背沙发配着同色软垫，红黄绿蓝赭的室外长条沙发，咖啡厅的满室红蓝海洋一般的沙发，开水房的可坐可躺的黄色硬质沙发，使人觉得满心欢喜的沙发。它们照亮了图书馆的每一处，使那些高峻的书架不再那么威严，使一排排整齐端坐的书也好像要调皮地挣出行列、溜到你的手上一样，它们各具其形、各有特色，那种活泼泼的浪漫情调，仿佛南审的春天所独有的魅力。
坐在那些椅子沙发上，手捧一册或伟岸或精致的书，是人生的享受。随意地赖在那些沙发椅子上，和同学老师沟通交流，任是海阔天空或倾诉衷肠，都是那么轻松自在、随意不拘。
每个阅览室都有的一大排一大排的蓝色宽背靠椅，它们本来是硬硬的几块板的组合，覆于其上的那层蓝色的沙发绒是购来后一块块添上去的，背后的温情只有长时间坐过的人才能体会。
那些美丽的色彩又岂止是沙发的专利，细心的同学不难发现，“得一”的每个室里都有一面墙的颜色和其他三面不同，不是增加亮度的白色，而是每一楼的代表色：橘红、明黄、深紫、赭黄、嫩绿。
知识不再是发黄的书页单调的白纸，生活的智慧在每一抹新绿、每一片枫叶中散发新芬；不再是孤独的岛屿上沉思的灵魂，哲理在每一片跳动的语言的碎片、每一束纠缠的语丝中熠熠闪光。
在开放和自由中，“生活，读书，新知”。
“得一”的水
你曾经在经典文献阅览室的靠窗小沙发椅上坐过吗？外廓圆形的落地透明大玻璃窗，整整占了两面墙的面积，稍一抬眼，就可以看见一池净水，在阳光下泛着涟漪，这时，是一种心境。在新书借阅室的玻璃大窗边坐到夕阳西颓时，外面的几丛疏竹，把密中有疏的竹影从窗前扫过，这时，又是一种心境。
图书馆的角角落落，一转头，别有新天地，一回身，别有新发现，不同时刻不同地点，新的感悟、新的滋味便如那不止的水常流不息，日日“得一”。
《老子》有言，“昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以盈；万物得一以生；侯王得一以为天下贞。”一，数之始，物之极，物皆各得此一以成。人之为人，不是得一大道，才有资格鼎立于天地之间？道之涵义，不仅学识，且亦人格。换一角度，每日精进，总有一得，取字“得一”，缘由即在此。镌着“得一”大字的大石，便坐落在水旁，提示着南审学子，不管是甫进校门的狂生小子，抑或已而白发皤然的古稀之年，都不过是一介学子，在天地间求索不断。大门两侧的半环形水池，养着鹅卵石，恰如从周开始的古代学宫前的泮池（圆形或半圆的水池），为“大学”之象征。
如果说外围水系只是应和着润泽湖的一点暗示，那么馆内的水池又是别有洞天、精心而为了。读书闲聊间隙，低头可见红色鱼儿穿梭自如，惜乎水未及人可以手相戏的高度。（原本打算再挖四十至五十公分，但水面高过走廊，易渗透。鉴于成本，原本将水池延伸至总台处、横过大厅，与外围水池相沟通的设想也搁置了。惜乎!）引一脉水入室，雨天可得大珠小珠落石盘之趣，晴天有湖畔畅想之乐，下雪则霏霏然有大雪入水了然无痕之意趣，灰沉沉的天气也仿佛因为那永不停息的水的脚步而散去了不少阴郁。
每一缕新的感触，都是引一脉清泉入生活，入人生；每一种情绪，都是演练着水的形态，赋万物以形的水，不辞卑微、不畏高寒的水，流动不息的水。
“得一”，何止是图书馆，“得一”，是南审的灵魂，是南审人的精神家园。
一个地标，须经得起切问，与近思。（钮雍蓉）
南审报304期